حفظ وحدت جامعه بر هر اقدام اختلاف‌برانگیز مقدم است

به گزارش خبرنگار اصفهان سبز، حجت‌الاسلام محمدحسین کتابچی، امام جمعه قمصر کاشان، در خطبه‌های نماز جمعه با تأکید بر اهمیت وحدت و انسجام اجتماعی، گفت: وقتی هدف همه رضایت خداوند باشد، دلیلی برای باقی ماندن اختلاف‌ها وجود ندارد و مسائل اختلافی قابل حل خواهد بود.

سیره حضرت هارون(ع)؛ الگوی مدیریت اختلاف

وی در خطبه نخست خود با اشاره به سیره حضرت هارون(ع) در مواجهه با فتنه سامری اظهار کرد: در تاریخ قدسی قرآن، سیره حضرت هارون(ع) در مواجهه با فتنه سامری بسیار قابل توجه است و با توجه به اهمیت اتحاد و انسجام، رفتار ایشان در آن مقطع می‌تواند برای جامعه امروز نیز درس‌آموز باشد.

کتابچی افزود: هنگامی که سامری گوساله‌ای از طلا و جواهرات ساخت و با ایجاد صدایی از آن، زمینه فریب بنی‌اسرائیل را فراهم کرد، گروهی از آنان با کنار گذاشتن پرستش خداوند، به پرستش گوساله روی آوردند.

وی ادامه داد: حضرت هارون(ع) در این شرایط با دو وضعیت روبه‌رو بود؛ یکی سکوت در برابر فتنه‌انگیزی سامری و دیگری ایستادگی در برابر این فتنه به قیمت ایجاد اختلاف و تفرقه در میان بنی‌اسرائیل. هر دو وضعیت نامطلوب بود، اما تدبیر الهی حضرت هارون(ع) بر انتخاب وضعیت بدتر نشدن شرایط و جلوگیری از تفرقه استوار شد.

امام جمعه قمصر با اشاره به آیه ۹۴ سوره طه گفت: هنگامی که حضرت موسی(ع) از کوه طور بازگشت و از ماجرای بنی‌اسرائیل آگاه شد، با عصبانیت از حضرت هارون(ع) پرسید چرا کاری انجام ندادی؟ هارون(ع) در پاسخ فرمود: «إِنِّى خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِى إِسْرَآءِیلَ» یعنی ترسیدم بگویی میان بنی‌اسرائیل اختلاف انداختی.

وی تصریح کرد: این نشان می‌دهد که حضرت هارون(ع) برای جلوگیری از ایجاد اختلاف و تفرقه در جامعه، شرایط موجود را تحمل کرد تا وحدت امت از بین نرود.

کتابچی با بیان اینکه این منطق در جامعه امروز نیز قابل توجه است، گفت: اگر بتوان هم اتحاد مقدس جامعه را حفظ کرد و هم حکم خدا، مانند حکم حجاب را اجرا کرد، باید هر دو را دنبال کرد؛ اما اگر اجرای یک حکم توسط برخی مسئولان و مخالفت برخی دیگر موجب ایجاد اختلاف و دو قطبی شدن جامعه شود، حفظ وحدت اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.

وی افزود: البته عمل حضرت هارون(ع) در واقع تبعیت از دستور حضرت موسی(ع) بود؛ چنان‌که در آیه ۱۴۲ سوره اعراف آمده است: «وَ قَالَ مُوسَى لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَ لَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ»

امام جمعه قمصر خاطرنشان کرد: سیره حضرت هارون(ع) گویای این است که حفظ وحدت جامعه و جلوگیری از اختلاف، یک مصلحت اهم و اعم اجتماعی در مدیریت الهی است. به همین جهت، یکی از نشانه‌ها و شاخص‌های ولیّ الهی، وحدت‌آفرینی است.

وی با اشاره به سخنی از حضرت امیرالمؤمنین(ع) گفت: ایشان تصریح دارند: «لَیسَ رَجُلٌ أحرَصَ عَلى جَماعَةِ امَّةِ مُحَمَّدٍ(ص) و أُلفَتِها مِنّى»

وحدت، زمینه‌ساز امنیت و رفاه اجتماعی

کتابچی در ادامه با اشاره به سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: در آستانه سالروز رحلت پرحزن و ماتم پیامبر نور، رحمت و مهربانی، حضرت محمد مصطفی(ص) هستیم.

وی با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) افزود: پیامبر خدا(ص) فرمودند از خداوند متعال سه چیز درخواست کردم؛ دو مورد را به من عطا کرد و یکی را نداد. نخست درخواست کردم امت من با گرسنگی و قحطی هلاک نشوند و دوم اینکه دشمنی از خارج بر آنان مسلط نشود که آنها را نابود کند؛ خداوند این دو را به من عطا کرد، اما وقتی درخواست کردم میان امت من اختلاف و درگیری ایجاد نشود، این درخواست پذیرفته نشد.

امام جمعه قمصر ادامه داد: دقت در این حدیث اهمیت زیادی دارد. پیامبر خدا(ص) می‌خواهد به ما بفرماید که رفاه و امنیت، در سایه وحدت و اتحاد به دست می‌آید، اما این‌گونه نیست که خداوند بدون هیچ زمینه‌ای، وحدت را برای جامعه‌ای فراهم کند که مردم هر کاری خواستند انجام دهند و باز هم اتحاد آنها حفظ شود.

وی تأکید کرد: مردم باید با درک صحیح، حفظ ایمان و اعتقاد به خدا، صبر و تحمل مشکلات و تبعیت از ولی خدا، اتحاد خود را حفظ کنند.

کتابچی گفت: هرچه دشمنان ما بیشتر و قدرتمندتر باشند، اگر در مقابل آنها متحدتر و یکپارچه‌تر باشیم، قطعاً پیروزی برای ما خواهد بود و به دنبال این پیروزی، در سایه وحدت، رفاه اقتصادی و امنیت اجتماعی نیز به دست خواهد آمد.

تسلیت سالروز رحلت پیامبر(ص) و شهادت امام حسن(ع) و امام رضا(ع)

امام جمعه قمصر در خطبه دوم نماز جمعه نیز با سفارش نمازگزاران به تقوا، ایام حزن و ماتم آل‌الله را گرامی داشت و گفت: در ایام حزن و ماتم آل‌الله هستیم؛ هم سالروز رحلت جانگداز بهترین مخلوق خداوند، پیامبر عظیم‌الشأن و رفیع‌المنزله اسلام، حضرت محمد بن عبدالله(ص)، و هم سالروز شهادت سبط اکبر رسول خدا(ص)، حضرت امام حسن مجتبی(ع)، و شهادت امام رئوف و ولی‌نعمت ما ایرانیان، حضرت علی بن موسی‌الرضا(ع).

وی این ایام را به حضرت حجت بن الحسن المهدی(عج)، نایب برحق ایشان، مقام معظم رهبری و مردم تسلیت گفت و افزود: امیدواریم هرچه زودتر به برکت ظهور مولایمان، غبار غربت از قبور مطهر ائمه بقیع برداشته شود و توفیق عزاداری این ایام در بین‌الحرمین مدینه نصیب همه ما شود.

امام رضا(ع) و آرزوی خونخواهی امام حسین(ع)

کتابچی با اشاره به یکی از ویژگی‌های برجسته امام رضا(ع) گفت: یکی از ویژگی‌های حضرت امام رضا(ع) که کمتر مورد توجه قرار گرفته، آرزوی انتقام و خونخواهی امام حسین(ع) است که در وجود آن حضرت شعله‌ور بود.

وی با اشاره به مهاجرت امام رضا(ع) از مدینه به خراسان اظهار کرد: حرکت نورانی حضرت از مدینه به خراسان و ایران، یکی از تأثیرگذارترین نقاط تاریخی جهان است و امروز نیز آثار این مهاجرت را در برافراشته شدن پرچم ظلم‌ستیزی و مبارزه با مستکبران مشاهده می‌کنیم.

امام جمعه قمصر با اشاره به دیدار «دعبل خزاعی» شاعر اهل‌بیت(ع) با امام رضا(ع) در مرو گفت: دعبل خدمت امام رضا(ع) رسید و قصیده‌ای را که درباره اهل‌بیت(ع) سروده بود، برای ایشان خواند. هنگامی که دعبل به ابیاتی درباره مظلومیت اهل‌بیت(ع) و بسته بودن دست آنان از انتقام رسید، امام رضا(ع) گریه کردند و فرمودند: «صَدَقتَ یا خُزاعِی»؛ یعنی راست گفتی ای خزاعی.

وی ادامه داد: در ادامه این قصیده، امام رضا(ع) دو بیت به آن افزودند که در آن از قبر خود در توس و مصیبتی که تا روز قیامت دل‌ها را می‌سوزاند، سخن گفته شده است.

کتابچی با اشاره به این بخش از روایت گفت: امام رضا(ع) در پاسخ به پرسش دعبل درباره قبر موجود در توس فرمودند که آن قبر متعلق به ایشان است و پیش‌بینی کردند که توس محل رفت‌وآمد شیعیان و زائرانشان خواهد شد.

وی افزود: اگر کسی امام رضایی است، باید شبیه امام رضا(ع) فریاد انتقام و خونخواهی امام حسین(ع) در وجودش زنده باشد.

خون شهدای مقاومت، «ثار» است

امام جمعه قمصر همچنین با اشاره به روایتی منسوب به امام رضا(ع) درباره خونخواهی امام حسین(ع) گفت: در این روایت آمده است که حضرت موسی(ع) از خداوند درخواست کرد برادرش هارون را بیامرزد و خطاب رسید که اگر درباره پیشینیان و آیندگان نیز درخواست کنی، اجابت خواهم کرد، جز درباره قاتل حسین بن علی(ع)؛ چراکه خودم از قاتل او انتقام می‌گیرم.

کتابچی تأکید کرد: حتی خداوند نیز خونخواه امام حسین(ع) است. نکته مهمی که باید همه مردم و مسئولان به آن توجه داشته باشند این است که خون شهیدان ما نیز، مانند خون مقدس امام حسین(ع)، «ثار» است.

«بدیم بره» و «دادیم رفت»؛ دو گفتمان با یک نتیجه

امام جمعه قمصر در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به فضای سیاسی و رسانه‌ای کشور گفت: مدتی است فضای سیاسی و رسانه‌ای کشور با دو گفتمان متناقض روبه‌رو است؛ با اینکه ظاهر این دو گفتمان مقابل یکدیگر است، اما نتیجه هر دو مشابه است و هر دو می‌توانند به خطای محاسباتی و آسیب به کشور منجر شوند.

وی افزود: گفتمان نخست، گفتمان «بدیم بره» است که با حس وادادگی معتقد است باید از مواضع و هزینه‌های تقابل با آمریکا کاست و از منطق مقاومت عقب‌نشینی کرد؛ چراکه هزینه حفظ وضع موجود دیگر قابل تحمل نیست.

کتابچی ادامه داد: گفتمان دوم، گفتمان «دادیم رفت» است که با حس بازندگی، حسرت و خشم، گذشته را مرور می‌کند و هشدار می‌دهد سرمایه‌های ارزشمند مقاومت که با خون، مال و آبرو حاصل شده، در حال واگذاری و بر باد رفتن است؛ این نگاه نیز می‌تواند موجب ایجاد ناامیدی در جامعه شود.

وی تصریح کرد: خروجی این دو گفتمان انحرافی و خطای محاسباتی، چیزی جز ترسیم تصویر «ایران ضعیف» نیست.

امام جمعه قمصر خاطرنشان کرد: اینکه بگوییم در مسئله هسته‌ای «دادیم رفت»، به همان اندازه غلط است که بگوییم «بده بره». بنابراین هم «بدیم بره» غلط است و هم «دادیم رفت».

وی در پایان تأکید کرد: آنچه باید در جامعه رواج پیدا کند، حس خودباوری و افزایش امید برای شکست دادن دشمنان است.