حال و هوای محرم نباید با پایان عزاداری‌ها از زندگی ما خارج شود

به گزارش پایگاه خبری اصفهان سبز، حجت‌الاسلام محمدحسین کتابچی، امام جمعه قمصر کاشان، در خطبه‌های نماز جمعه این شهر با اشاره به آغاز ماه ربیع‌الاول و پایان ماه‌های محرم و صفر، اظهار کرد: دو ماه است که جان‌های ما در هوای کربلا نفس می‌کشید و شب و روزمان با اشک و آه، سینه‌زنی و عزاداری و نام و یاد سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، سپری شد؛ اما اکنون که ماه ربیع‌الاول آغاز شده، باید از خود بپرسیم پس از جمع شدن پرچم‌های سیاه، چه چیزی را باید در دل خود نگه داریم و چگونه این ذخیره معنوی را تا محرم آینده حفظ کنیم؟

حفظ دستاورد محرم با تقوا و استقامت

وی نخستین دستاورد دو ماه ارتباط با امام حسین(ع) را تقوا دانست و گفت: امروز باید این روحیه ارزشمند را حفظ کنیم.

کتابچی با استناد به آیه ۹۲ سوره مبارکه نحل افزود: «وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا»؛ مانند آن زنی نباشید که رشته‌های خود را پس از محکم تابیدن، باز کرد.

امام جمعه قمصر ادامه داد: عزاداری‌های ما، تابیدن رشته تقوا بود و اگر بعد از محرم و صفر دوباره به غفلت‌های گذشته برگردیم، این رشته را از هم گسسته‌ایم.

وی دومین ثمره عزاداری را «استقامت» عنوان کرد و با اشاره به آیه ۱۱۲ سوره مبارکه هود، «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ»، گفت: حفظ دستاورد محرم یعنی پایمردی در راه دین پس از پایان ایام عزاداری.

اخلاق حسینی باید در رفتار روزمره دیده شود

کتابچی نزدیک‌تر شدن به امام حسین(ع) در اخلاق و رفتار را دومین دستاورد عزاداری دانست و گفت: اگر اطرافیان ما تغییرات اخلاقی و رفتاری را در ما ببینند، آنها نیز بیشتر عاشق امام حسین(ع) خواهند شد.

وی با اشاره به فرمایش امام صادق(ع) مبنی بر اینکه «کُونُوا دُعَاةً لَنَا بِأَعْمَالِکُمْ وَلَا تَکُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِکُمْ» اظهار کرد: با عمل خود مبلّغ اهل‌بیت(ع) باشید و مردم را به سمت آنان جذب کنید، نه اینکه فقط با زبان توصیه کنیم. توصیه خوب است، اما دعوت با عمل و تغییر رفتار، اثرگذارتر خواهد بود.

امام جمعه قمصر ادامه داد: اگر در این دو ماه با امام حسین(ع) عهد بستیم، امروز باید در محیط کار، کوچه و بازار و خانواده، اخلاق حسینی را متجلی کنیم. باید از خود بپرسیم آیا بعد از دو ماه گریه، خشم ما کمتر شده است؟ آیا انصاف ما در معامله بیشتر شده و آیا توجه ما به حق‌الناس دقیق‌تر شده است؟

وی افزود: اگر پاسخ مثبت باشد، عزاداری ما در مسیر پذیرش الهی قرار گرفته است؛ اما اگر این عزاداری هیچ تأثیری در رفتار ما نداشته باشد، از ارزش واقعی آن کاسته می‌شود.

نماز و قرآن؛ سومین دستاورد محرم

کتابچی با اشاره به اینکه قیام امام حسین(ع) برای احیای نماز و قرآن بود، به سخن حضرت در شب عاشورا استناد کرد و گفت: «إِنِّی قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ الصَّلَاةَ لَهُ وَتِلَاوَةَ كِتَابِهِ.»

وی تأکید کرد: سومین دستاورد محرم باید پیوند همیشگی با مسجد، نماز و قرآن باشد. مؤمنی که دستاورد محرم را حفظ کرده است، پس از پایان این ماه‌ها باید نمازش اول وقت‌تر و تلاوت قرآنش پرشورتر شود.

هیئت‌ها در انتخاب برنامه‌ها مسئولیت سنگینی دارند

امام جمعه قمصر چهارمین دستاورد محرم را مرزبندی با جبهه باطل و یزیدیان زمان دانست و گفت: شرکت‌کنندگان در مجالس و به‌ویژه رؤسای هیئت‌های مذهبی باید به این موضوع توجه داشته باشند و برنامه‌ریزی، اجرای برنامه‌ها و دعوت از سخنرانان و مداحان را بر این اساس انجام دهند.

وی با قدردانی از رؤسای هیئت‌های مذهبی، خدمتگزاران و بانیان مجالس اظهار کرد: به همه شما خدا قوت می‌گویم و دست تک‌تک شما را می‌بوسم و امیدوارم امام زمان(عج) از شما راضی باشد؛ اما بدانید مسئولیت شما در برگزاری جلسات بسیار سنگین است.

کتابچی افزود: اگر بنده به عنوان سخنران در برابر تک‌تک ثانیه‌های وقت مستمعان خود مسئول هستم و باید در مطالبی که بیان می‌کنم دقت داشته باشم، مداح نیز چنین مسئولیتی دارد و مسئولیت رئیس هیئت از همه ما بیشتر و سنگین‌تر است.

وی خاطرنشان کرد: محرم فقط مدرسه عشق نبود؛ مدرسه «دشمن‌شناسی» نیز بود. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «لَا یَتِمُّ الْإِیمَانُ إِلَّا بِالتَّوَلّی وَالتَّبَرّی»؛ ایمان کامل نمی‌شود مگر با دوستی دوستان خدا و دوری از دشمنان خدا.

امام جمعه قمصر با اشاره به آیه ۲۲ سوره مبارکه مجادله گفت: عاشورا به ما آموخت که «یزید» نماد ظلم، فساد، ربا و دروغ است و تبرّی یعنی در زندگی امروز خود از این صفات فاصله بگیریم.

وی ادامه داد: اگر در برابر فرهنگ فساد و بی‌بندوباری یا در برابر ظلم استکبار جهانی سکوت کنیم یا همراه شویم، در واقع از راه حسین(ع) فاصله گرفته‌ایم. شعار «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» نیز به این معناست که در هیچ میدانی حق نداریم در برابر باطل سر خم کنیم.

حسینی زندگی کردن با پایان محرم و صفر تمام نمی‌شود

کتابچی با تأکید بر اینکه سبک زندگی حسینی محدود به ماه‌های محرم و صفر نیست، گفت: ماه محرم و صفر تمام شد، اما حسینی زندگی کردن پایان ندارد. نباید حال خوشی را که در مجالس روضه داشتیم، در غبار روزمرگی‌های زندگی گم کنیم.

وی افزود: هر روز صبح باید با امام زمان(عج) تجدید عهد داشته باشیم؛ چراکه ایشان خون‌خواه حسین(ع) هستند و حفظ دستاوردهای محرم، یعنی آماده شدن برای سربازی در رکاب حضرت حجت(عج).

تبریک آغاز ربیع‌الاول و تأکید بر مثلث «تولی، تبری و تسلیم»

امام جمعه قمصر در خطبه دوم نماز جمعه، ضمن تبریک حلول ماه ربیع‌الاول و سالروز هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه و پایه‌گذاری نخستین حکومت اسلامی، اظهار کرد: از خداوند متعال می‌خواهم به برکت این ماه که ماه ولادت برترین مخلوق او، وجود مقدس خاتم پیامبران حضرت محمد بن عبدالله(ص) است، عزاداری‌های دوماهه همه ما را به لطف و کرم خود بپذیرد و ذخیره قبر و قیامت ما قرار دهد.

وی با بیان اینکه در آموزه‌های دینی «تولی، تبری و تسلیم» سه ضلع مهم هستند، گفت: تسلیم اوامر خدا بودن نتیجه‌اش تقواست و خلاصه آن، انجام واجبات و پرهیز از حرام الهی است.

کتابچی ادامه داد: همه ما اهل تولی هستیم؛ یعنی خدا و اولیای الهی مانند انبیا، پیامبران و ائمه(ع) را دوست داریم، اما دین تنها با تولی و دوستی با حق و اهل حق کامل نمی‌شود؛ بلکه رکن اساسی دیگر، تبری است.

وی با اشاره به سخن امام باقر(ع) که فرمودند «هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ وَالْبُغْضُ؟» اظهار کرد: در مکتب اصیل اسلام، ایمان ماهیتی دوگانه دارد و نمی‌توان ادعای دوستی با خدا داشت و همزمان با ظلم و دشمنان خدا در صلح و سازش بود.

تبری به معنای مرزبندی با باطل است

امام جمعه قمصر گفت: دین یعنی انتخاب جبهه؛ یعنی بدانیم با چه کسی باید پیمان دوستی ببندیم و از چه کسی با تمام وجود بیزاری بجوییم.

وی تأکید کرد: بسیاری تصور می‌کنند تبری یعنی نفرت‌ورزی، در حالی که تبری یعنی مرزبندی؛ یعنی وقتی باطل در لباس حق ظاهر می‌شود، آن را بشناسیم و از آن جدا شویم. تبری به معنای توهین و لعن گفتن نیست، بلکه اصل تبری، مرزبندی با باطل است؛ آن هم نه فقط باطل ۱۴۰۰ سال قبل، بلکه باطل امروز.

کتابچی افزود: تبری یعنی حفاظت از پاکی قلب و جان در برابر آلودگی باطل و اگر از باطل بیزاری نداشته باشیم، به‌تدریج رنگ باطل را به خود می‌گیریم.

وی با اشاره به آیه چهارم سوره مبارکه ممتحنه و الگو قرار دادن حضرت ابراهیم(ع)، گفت: امروز تبری تنها یک بحث نظری در کتاب‌های فقهی نیست، بلکه ضرورتی برای بقای جامعه است و ما در عرصه‌های مختلف به آن نیاز داریم.

تبری از فساد اخلاقی و رفتاری

امام جمعه قمصر یکی از عرصه‌های مهم تبری را فساد اخلاقی و رفتاری دانست و اظهار کرد: نمی‌شود دشمنان اهل‌بیت(ع) را لعن کنیم، اما در زندگی همان راه و روش آنها را طی کنیم؛ مانند آنها موسیقی گوش بدهیم، مانند آنها لباس بپوشیم، از لقمه حرام پرهیز نکنیم و نسبت به دستورات دین بی‌توجه باشیم.

وی ادامه داد: اگر حقیقتاً اهل تبری هستیم، باید در عمل آن را ثابت کنیم و سبک زندگی ما شبیه پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) باشد.

تبری بدون بصیرت ممکن نیست

کتابچی «بصیرت» را لازمه تبری دانست و گفت: تبری بدون بصیرت ممکن نیست. اگر بصیرت نداشته باشیم، ممکن است دشمن را به جای حق، دوست داشته باشیم و این بزرگ‌ترین لغزش است.

وی با استناد به آیه «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» تأکید کرد: نمی‌شود ادعای شیعه بودن و اسلام حقیقی داشت و به دشمن اسلام اعتماد و تکیه کرد.

امام جمعه قمصر افزود: تکیه نکردن فقط یک حرکت فیزیکی نیست، بلکه شامل تکیه نکردن روانی، اقتصادی و سیاسی به جبهه باطل نیز می‌شود.

وی گفت: وقتی در بازار، سیاست، رسانه و حتی رفتارهای روزمره خود به دنبال رضایت جبهه استکبار باشیم، در واقع اصل تبری را زیر پا گذاشته‌ایم.